畢嘉士在非洲馬拉威展開服務多年，最常被問到一個問題：「為什麼是非洲？有餘力為什麼不先幫助台灣人？」
既然我們服務的範圍從台灣延伸到世界，常想著有機會應該來聊聊這個問題。畢嘉士邀請了NPOst公益交流站主編葉靜倫，用她的觀察告訴你「只要有心，每個地方都值得付出」
文 / 葉靜倫 NPOst公益交流站主編
全球 6000 萬難民流離失所、菲律賓總統杜特地連續數月大開殺戒、印度總理莫迪把鈔票變成廢紙，人民恐慌自盡、敘利亞阿勒坡城內自內戰以來宛如人間煉獄……
過去我曾任職於臺灣某個扶助泰緬邊境難民兒童的 NGO，屢屢聽到來自四面八方的同一個疑問：「為什麼有錢不先幫助臺灣的小孩，要去幫助緬甸人？」每每勸募時都一再聽到這個問題，最後我意識到，我必須為這個問題找到那個「答案」。
可是真的很奇怪，我是一個臺北人，當我跑去關心臺東的弱勢時，從來不會有人跟我說：「妳為什麼不先幫助臺北的弱勢，要去幫助臺東人？」這並不是因為臺北沒有弱勢。事實上，都市裡的問題更複雜，貧者與富者共處一市，婚姻破裂、失親、毒癮、孤老、汙染……弱勢經常就在你我眼前，只是我們看不到。
如果臺灣還有很多弱勢，「不應該」有餘力關心別人，那麼哪一國沒有弱勢？哪一國才有資格對他國伸出援手？美國嗎？美國的援外 NGO 蓬勃發展，難道是因為他們已經完美、都沒有自己的問題？槍械暴力、貧富差距、種族衝突，都解決了嗎？川普又為什麼有機會可以當選？是什麼樣長期受忽略的人們支持了他？
如今全世界最大的難民收容國，不是美國、不是英國、不是歐洲，而是土耳其、約旦、黎巴嫩等這些自身都難保的發展中國家。他們連自己人民都照顧不周，還去幫助別人，腦袋壞掉了嗎？
後來我發現，關心的厚度源自於親疏，而親疏源自於經驗與想像。不可否認，我們對於「經驗的共同體」特別有感情。家人、親友、同儕、鄰居、臺灣人，共同經歷的事愈多，在想像中我們愈相近，情感就愈複雜。
然而，親疏事實上只決定了資源的「分配」──我關心身邊的人多一點、非洲的人少一點；婦女多一點，老人少一點。因為身為女性，我關心別的女性；但我還沒能切身體會老年人的不便與障礙，所以無法想像。
就如同，到最後我發現，許多會問我「為什麼不先從臺灣開始？」的人，其實並沒有真正「開始」什麼。換句話說，他們對於臺灣的弱勢在哪裡、誰需要幫助、能採取什麼行動，其實並沒有很了解，也沒有想實際去做什麼。而那些已經在無論哪裡「開始」了什麼的人，幾乎不會問這個問題。
為什麼？因為要關心誰、關心多少或許是一種建立在理解上的選擇與衡量，然而「關心」本身就是一種對世界與生命的熱情。簡言之，你必須先要有「心」，才能選擇對象；先要有「愛」，才能找到彼此。
對於有「心」的人來說，「為什麼不先幫助臺灣人？」沒有答案，無法回答，因為它不成「問題」；對於無心的人來說，如果它會是一個問題，其實往往也沒有什麼足以說服他的「答案」。
所以，馬拉威的非洲小農跟我看似沒有關係，在認識畢嘉士之前我確實也毫不關心。但經過了幾場講座和互動，我理解了畢嘉士在做的事、他們的初衷、他們的努力，我被感動，於是開始關心。而這就是另一個起點──理解是社福團體的著力點。
事實是，對世界和生命還存有熱情的人，他們的「心」只是欠缺一個理解的管道。一旦你想辦法讓他們理解了，之後就是各人興趣（是的，助人對象與關心議題的選擇，有時候就是種興趣）。一個人能否被感動有太多種因素，那微妙的開關是人類存在的奧祕，我們難以掌握。但我們可以製造很多試探的機會、變換很多種邀請的方法。
延伸活動：把不要的東西捐到非洲就是做公益？我們先了解當地再來談公益！
邀你一起深入馬拉威11天，重新定義非洲，體驗遼闊、充滿生命力的旅程。
NPOst 每個月要發將近 70 篇文章，在無數的採訪過程中，我從不曾看到做國內服務的社福團體質疑那些做國外服務的團體，也從不曾聽到做兒少保育的團體對做動物保育的團體有微詞。有「心」的人會理解，只要你願意付出，沒有哪個地方是錯的。
沒有支持難民的人，或許只是把精力都投注在支持身障朋友；沒有支持原住民的人，或許是因為他們在關注環境議題。這個世界有這麼多需要關心的地方，有這麼多人願意關心不同的事，讓多元的議題、不同的角落都有人守護，有什麼不好？說真的，如果你真的就是要從臺灣開始，那不是件非常美好的事嗎？（順道一提，畢嘉士在屏東也有服務啊）
樂觀來說，我相信世上每個人都是有「心」的。我們總是有關心他者的能力，只是缺少一個更多元理解世界的環境。
至於真的無心的人呢？都說「先把自己管好，再去幫助別人」（不把自己管好，有時候還真會給別人添麻煩），我想，那個畫分「自己」與「他者」的，並非地域上的國界，而是那份對生命的熱忱。一個無心的人，顯然連自己都還管不好，我們就放過他吧！
